첫째,‘화안시(花顔施)’다. 환하고 밝은 얼굴이 바로 보시이며, “성 안내는 그 얼굴이 참다운 공양구요” 밝은 표정의 얼굴이 한량없는 공양이다.

둘째,‘언시(言施)’이다. 고운 말, 부드러운 말, 사랑의 말, 칭찬의 말, 위로의 말이다.

“부드러운 말 한마디 미묘한 향이로다” 거친 말, 비꼬는 말, 꾸중을 삼가자. 셋째, 심시(心施)’이다. 마음의 문을 열고 내가 먼저 선한 마음을 보내주면 상대도 나를 편안하게 해준다.

넷째,‘안시(眼施)’이다. 호의를 가득담은 눈, 따뜻한 눈길이 한량없이 좋은 보시가 된다.

다섯째, ‘신시(身施)’이다. 몸으로서 남의 짐을 들어주거나, 수레를 밀어주고, 넘어진 사람 일으켜 주는, 남을 돕는 봉사활동을 말한 것이다.

여섯째,‘좌시(坐施)이다. 노약자, 임신부, 몸이 불편한 사람에게 앉을자리를 양보해 주는 것이다.

일곱째, ‘찰시(察施)’이다. 상대의 마음을 잘 헤아리고 살펴서 도움을 주는 것이다. 이 일곱 가지, 무재7시를 실천하는 습관이 되면, 서로에게 행복한 삶이 전개되어, “훌륭하게 사는 인생길”이 열린다. 돈한 푼들이지 않고도 이렇게 보시공덕을 쌓아갈 수 있다. 지혜를 구족하지 못한 보시나, 봉사는 허업(虛業)에 불과하다고 설명 해 주셨다.

말만 조심하여도 덕을 기를 수 있다. 거친 말 한마디가 다툼의 씨앗이 되고, 부드러운 말 한 마디가 마음의 기쁨을 주며, 격려의 말 한마디가 희망을 주고, 위로의 말 한마디가 고통을 덜어주며, 자비의 말한 마디가 삶을 풍요롭게 하여준다.

부처님께서는 또 좋은 말 세 가지를 말씀하셨다. 첫째, 이 말을 한 의미가 있어야하고, 둘째, 이 말이 상대에게 참된 이익이 있어야하고, 섯째, 이 말이 상황에 맞아 떨어져야한다.

이 3가지 중 의미와 이익이 있더라도, 상황에 맞지 않으면 말하지 말고, 침묵하라하였다.

“잡보장경”에서는“유리하다고 자만하지 말고, 불리하다고 비굴하지 말며, 태산 같은 자부심은 갖되, 발에 밟힌 풀처럼, 자신을 낮추라”하셨다. 그러면 고달은 인생을 탈출할 수 있다.